Точка выбора

На фоне распространения новой, незнакомой пока острой респираторной инфекции все государства приняли меры по контролю поведения граждан. Они впервые вынуждены были предъявить миру зубы и когти Старшего брата. Удивительно, но «пандемия» случилась именно тогда, когда технологии добрались до уровня, позволяющего осуществлять контроль, отслеживание и неотвратимость наказания.
Благодаря глобальной катастрофе людям вдруг оказался предъявлен выбор, который они могли и не заметить, проскочить в суете потребительского общества.

Зачем нужны технологии? Затем же, зачем нужна культура – они и есть часть культуры: они нужны, чтобы избавиться от природной необходимости. Человек всю историю отрицает собственную уязвимую и смертную природу. Многое ему удалось. Уязвимость практически побеждена, можно не бояться холода, жары, опасностей. Со смертной природой тоже идёт бой, и продолжительность активной жизни, ставшая в два-три раза выше в сравнении со средневековой, позволяет говорить об успехе.
Но вместе с благом неизбежен вред, который несут технологии. Неизбежен отчасти из-за двойственной природы людей, в которых борются зло и добро; отчасти из-за законов термодинамики: если где-то прибыло, то где-то убыло. И выбор, который человек получил уже в конце ХХ века, но который никак не решается сделать, благодаря столь внезапному социальному потрясению должен быть сделан теперь.

Старший брат стоит у порога. Он настойчиво стучит в дверь каждому, пытается открыть замки.
Но дело не только в нём.

Технологии оторвали человека от его материальной земной природы. Вместо жизни на земле в комфорте и безопасности человек забрался в ячейки на огромной высоте. Вместо одежды и интерьера из естественных материалов человек предпочёл пластик. Вместо питания естественным, но свободным от спорыньи хлебом человек предпочёл синтетические смеси. Коммуникация, ставшая возможной за доли секунды, вместе с удобством породила потоки бессмыслицы, а ценностью стало признание масс.
Это было вполне закономерно во второй половине ХХ века, когда технологии только ворвались в жизнь людей и дали неиссякаемый источник материалов для строительства, одежды, питания. А начало нового века дало неиссякаемый источник для бессмысленной коммуникации.

Осуществились мечты, которые столетиями выражались в сказках, в верованиях, в концептах магии, сверхспособностей. Сегодня магия стала возможна. Но упоение ею смыло суть природы человека, скрыло то естественное, чем является человек.

Трезвая мысль пытается просочиться. Эко-активизм, эко-дизайн, био-продукты пробиваются сквозь грохот вседозволенности, напоминая об истинной природе человека.
Главной жертвой «пандемии» называют экономику.
Именно она, экономика, живёт и питается симулякрами потребления ненужного и отрицания человеком собственной природы. Она накручивала и наращивала свою мощь, войдя в резонанс удовлетворения желаний и создания новых желаний.

Засевшие по домам миллиарды человек сегодня могут выбрать, в чём их природа, что им действительно нужно. Это уничтожит экономику. И будет много нового. Будет испытание этики, испытание ценностей. Будет ломка. И вероятно, многие не переживут возврата к естественной жизни, которая благодаря технологиям смогла бы стать значительно более живой.

Сидя в карантине бояться нужно не того, что какой-то президент или премьер-министр вдруг станет отслеживать и наказывать. Бояться нужно самих себя, постепенно сводящихся в ничто. Творческая природа человека – это открытость миру в его многообразии, способность видеть новое, наделять частицей себя – своего уникального опыта – и выражать другим людям. Взаимодействие с конечной системой, которой является искусственный интеллект, делает конечным человека.