Гламур

Аристократия всегда привлекала. Небожители – короли, рыцари, князья – уникальные единственные личности, объединявшие вокруг себя подданных и их валовой продукт. Будучи центром, фокусом уважения и почитания тысяч и тысяч, порой обозначая себя прямыми наместниками или посланцами богов, аристократы пользовались лучшими предметами и услугами, какие только были возможны.
С развитием индустрии все предметы и все услуги стали покупаться за деньги. Лучшее стало приобретаться купеческой и производственной, то есть, бизнес-элитой.
В XIX веке бизнес-элита накапливала богатства материальные: всё редкое, единичное, малодоступное. То могли быть антиквариат, полотна художников, драгоценности, оперные богини, дома и поместья… В XX веке с приходом технических средств телевидения, а затем Интернета, акцент стал смещаться в сторону экрана.

Топ-модель позволяла нарисовать на себе любой образ, сколь угодно аристократический – она идеально подошла эстетике престижа.
Мерцание, блеск, чары, выдающие желаемое за действительное – glamour – это слово было применено Уолтером (Вальтером) Скоттом, и стало обозначением такого вот пути наделения себя выразительностью элиты сословной при реальной принадлежности к элите классовой.
В информационном обществе вся эстетика просочилась в масс-медиа, а чуть раньше (в момент китайского индустриального взрыва) все атрибуты эксклюзивности получили свои аналоги.

В России 90-х годов ХХ века glamour оказался словно дрожжи в сахарном сиропе. Он мгновенно нашёл свою аудиторию – нуворишей, отжимавших госсобственность, качавших нефть, распродававших плоды коллективизации. Нувориши обозначали себя через все классические атрибуты престижного потребления. «Гламур» оказался в России культурной эпохой. Он и сегодня ещё жив, хотя пламя его не так жарко.

Он есть наполнение и содержание псевдореальности, которая возникает в Я человека и всю его жизнь подчиняет своим желаниям. Потребление статусных вещей и услуг в соответствии с принятыми культурными кодами заставляет людей тратить зарабатываемые деньги легко, словно они выиграли их или украли. Пытаться доказать кому-то, что ты есть (ещё как есть!), через престижное потребление – изматывающая и бесплодная затея. Но она гораздо проще, чем конструирование себя изнутри, ведь гламурная индустрия позаботилась о кодах. Открыв журнал, посмотрев на «светскую тусовку», можно легко узнать, чем следует наделять свой образ, чтобы он стал высказыванием о статусе.
Что там внутри, в голове – есть ли что-нибудь? – никто не узнает.