Экономика - жертва

Отчего кризис – негативное явление? Снижается уровень потребления, потому что люди не могут потреблять, что хотят. Хотят! И от этого страдают.
Поэтому плохо.

Но хорошо известно, что последние 70 лет, а может и 150 лет – как посмотреть – экономика нацелена на стимуляцию спроса ввиду избыточного производства. То есть людей заставляют хотеть всё больше того, что им не нужно. Множество технологий, психологических, социологических – манипулятивных создано, чтобы заставить человека хотеть нечто, добиваться этого, зарабатывать ради этого, брать кредиты.

Под такое потребление создаются новые производства, новые рабочие места, и работающие люди на них точно так же должны хотеть множество вещей, которые им не нужны, чтобы у них был повод, стимул работать. Такая взаимосвязь разрастается, растёт население земли. Всё это вместе называется ростом экономики. А в отдельных государствах тем больше экономика, чем больше они могут купить результатов труда более бедного государства.

«Пандемия» новой коронавирусной инфекции заставила несколько миллиардов человек на несколько недель или месяцев существенно снизить потребление того, что им не нужно. Отчасти ввиду ограничений по передвижению, отчасти из-за закрытия магазинов, отчасти – с целью поберечь ресурсы. Такую ситуацию называют катастрофой в экономике, потому что множество ненужного, которое будучи потребляемым создавало работу для производителей, перевозчиков, перекупщиков и продавцов, теперь исчезло, а значит, люди в пищевых цепочках этого ненужного тоже не нужны. Они не смогут работать, зарабатывать и потреблять не нужные им вещи, тем самым снизив ещё больше возможности экономики по взаимообеспечению людей потреблением.

Это рушит, как кажется, сами основы мироздания. Человечество так привыкло к подобной культурной логике, что нарушить её равносильно апокалипсису. Но такая логика сложилась неслучайно. Главные предпосылки в том, что количество заменило качество. Один товар высокого качества могут производить пять человек, либо пять аналогичных товаров низкого качества смогли бы производить те же пять человек. В первом варианте потребитель один, во втором потребителей пять. И поскольку продать пять товаров сложнее, чем один, требуется особый маркетинговый подход.

Пять товаров могут произвести низкоквалифицированные рабочие, тогда как один товар – работники высокой квалификации. Массовая культура породила в значительной мере и текущую экономическую систему. Низкий вкус, низкие требования, удовлетворённость имитацией и подделкой (например, естественного искусственным), вывели закономерности текущего производства и потребления. Массовый товар низкого качества выгоднее, чем «элитарный» высокого. А дальше ценообразование раздвинуло эти две категории на порядок дальше, чем реально отличается их стоимость.

То есть несмотря на рост информации в мире, рост необходимости знаний, относительная грамотность, искусность работника стала ниже. Он теперь должен владеть множеством инструментальных вещей: работа с клавиатурой, умение управляться с интерфейсами мессенджеров, понимание финансовых услуг банков и так далее. Он должен уметь защищаться от фишинга...
Многие из них могли бы быть не нужны.

Поскольку 20-21 век – это эпоха расправляющего плечи пролетариата, её развитие идёт в количественном, а не качественном направлении. Важно повышать, занимать пролетария, а он будет размножаться. И новых его детей тоже нужно занимать: работой и развлечениями.

Нет обязательного требования к саморазвитию, постоянному обучению, работе над собой. К этому потихоньку принуждает система труда – в ней проклёвываются ростки того, что нужно как-то по-другому. Так, как сейчас, нельзя.

Кризис 2020, вероятно, ускорит эту тенденцию.

Безусловно, повышение качества должно быть обоюдным. Потребитель должен быть способен оценить. Вопрос «зачем мне пять разных одинаково искусственных сырков вместо одного натурального?» или «зачем мне мебель из опилок вместо деревянной?» нужно уметь задать. Иное устройство пищевых цепочек от сырья до полки магазина могло бы переустроить потребление, занять всех работой другого уровня качества и творчества.

Символический обмен есть суть культуры.
Обмениваясь, мы её и создаём, такой, какая она получается.